در میان جنبش های شبه معنوی جدید ، « اکنکار» ، شاید تنها فرقه شبه دینی جدید باشد که بصورتی منسجم تر و مشخص تر در ایران به تبلیغ پرداخته است. مروجین این فرقه انحرافی مدعی هستندمکتب اک می تواند توسط افراد با مذاهب مختلف پذیرفته شود و مذهب قبلی آن هاراقدرتمندتر سازد . اکنکار نیز مانند بودیسم و هندو به تناسخ و حلول(زندگی های مکرر)اعتقاد دارند اکها برخلاف بوداییها به دنبال تجربه خدا هستند یعنی برای خود خدایی را متصور هستند و نور و صوت خداوندرا مطرح می نمایند آنها می گویند هدف اصلی ما این است که فرد درک کاملتری از زندگی خود داشته باشد .

 موسس این عرفان پال توئیچل است.نامبرده عضو نیروی دریایی ایالت متحده آمریکا بوده که در سال  1965  مثلا  به روشنایی رسیده و تعالیم اش را تحت عنوان « عرفان اک » عرضه کرده است. مکتبی تعلیم گرفته از آموزه های یکی از اهالی تبت بنام « ربازارتابارز» توئیچل خود را پیامبر میدانست و پس از خود نیز این مقام را به شخص دیگری به نام «هارولد کلمپ» عضو نیروی هوایی ایالت متحده آمریکا شاگرد سری او بوده واگذار کرد که امروزه استاد حق در قید حیات در طریقه اکن کار بشمار می آید . کتاب مقدس این فرقه « شریعت کی سوگمات » نام دارد و مکتب یاد شده نیز به « فرقه ی دانش باستانی سفر روح » اشتهار یافته است .  

کتاب، مشتمل بر مطالبی است درباره رؤیا و عالم تخیل که با موضوعاتی از این دست به چاپ رسیده است :"رویا و سفر معنوی"، "شروع رویا آموزی"، "اکتشاف به زندگی‌های گذشته به واسطه رویا"، "انواع هشت‌گانه رویا"، "ادراک معنای رویا"، "شفا در رویا و امداد "و "از سفر رویا تا سفر روح ."واژه نامه کتاب نیز در انتها درج گردیده است.


هرز جمله‌های کتاب "هنر رؤیا بینی معنوی" هارولدکلمپ ترجمه مهیار جلالیانی/انتشارات نور و صوت ایساتیس، تهران 1379

خلاصه کتاب

کتاب، مشتمل بر مطالبی است درباره رؤیا و عالم تخیل که با موضوعاتی از این دست به چاپ رسیده است :"رویا و سفر معنوی"، "شروع رویا آموزی"، "اکتشاف به زندگی‌های گذشته به واسطه رویا"، "انواع هشت‌گانه رویا"، "ادراک معنای رویا"، "شفا در رویا و امداد "و "از سفر رویا تا سفر روح ."واژه نامه کتاب نیز در انتها درج گردیده است.

بیشتر مطالب این کتاب با اتفاقاتی که برای افراد رخ داده اثبات شده است. چندین تعبیر رویا توسط نویسنده صورت گرفته او کسانی که در خواب هدایت شده‌اند را اکیست معرفی می‌کند و خواب را علت خوشبختی می‌داند و معتقد به تناسخ می‌باشد و علت خواب‌های بد و بدرفتاری‌های دیگران با افراد را گناهان یا کارماهای زندگی قبلی می‌داند که با اکیست شدن و درخواست از ماهانتا می‌توان آنها را مستهلک نمود تا خواب‌های خوش و زندگی بهتری پیدا نمود. او استاد اک را بالاتر از عیسی مسیح (ع) می‌داند و او را و سایر ادیان را تا مرحله‌ای کارا می‌داند و برای طی مراحل بالاتر استاد اک و نویسنده یعنی هارولدکلمپ را راهنما می‌داند که با درخواست از وی قبل از خواب و یاد و مراقبه با نام رمزگونه او بدست ‌می‌آید.
 

همه ما کم و بیش با مفهوم گناه و اثرهای آن تا حدودی آشنا هستیم. گناه ـ که همان تخلف از دستورهای الهی است ـ اثرات ویرانگری بر دنیا و آخرت انسان داشته و موجودیت و هویت معنوی او را به شدت متزلزل می‌کند. این اثرات در کتاب‌های اخلاقی نوشته شده که مطالعه آن پر سود است؛ اما در این مقاله از دو جهت به گناه و اثر آن پرداخته می‌شود: اول؛ اثر گناه بر قلب و بنیان اعتقادی انسان و دوم؛ اثر گناه بر رابطه معنوی با امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف .